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      史海一粟 | 滄浪之水清澈流淌

        分類:清廉國企 作者:總管理員 發布時間:2023-06-16 閱讀量:1992

      蘇州古城的中心,有一座宋代園林滄浪亭。庭院幽幽,門前一泓碧水環繞,婆娑綠樹與亭臺紅柱兩相映照,優雅又活潑,自是韻味無窮。

      “雖由人作,宛若天工”。古稱葑溪的滄浪亭,未進園卻先見水,這在蘇州古典園林中極為罕見。除了自帶的典雅和靜謐,滄浪亭與眾不同的氣質,在于由內而外散發出來的那股“清澈”之氣。

      “滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”這首孔子周游列國時聽來的《孺子歌》,成為滄浪亭名字的由來。北宋慶歷年間,被貶流寓吳中的詩人蘇舜欽購得五代舊池館,傍水建亭,常駕舟在此間游玩,并以“滄浪濯纓”典故為之取名。“滄”即青蒼之色,“浪”即涌動水波,只“滄浪”二字,便給人帶來豐富的感觀體驗。

        穿過重巒疊嶂的湖石假山,走過曲折婉轉的回廊,在滄浪亭西北角,仰止亭旁,有五間硬山頂建筑。門前栽有樸樹、綠竹、芭蕉,郁郁蔥蔥。走進堂內,三面墻壁嵌有594幅歷代人物平雕石刻像,形成一處蔚為大觀的肖像畫廊,生動傳神。這就是滄浪亭一處吸引人們前來瞻仰的獨特文化景觀——五百名賢祠。清朝道光年間江蘇巡撫陶澍給祠題字“景行維賢”。如今,這里已是見證人文蘇州2500年歷史的“光榮榜”,也成為世人“見賢思齊”的打卡勝地。

        在五百名賢祠,居于首位的是春秋時期的季札。季札是吳王壽夢之子,因“三讓天下”,被孔子贊譽為“至德”之人。季札誠信善良,留下“季子掛劍”的佳話。季札奉命出使魯國,途經徐國,與徐君會晤,徐君十分喜愛季札的佩劍,季札看在眼里,心中默許使命達成后,將劍贈給徐君?;爻淘俳浶靽鴷r,徐君已經逝世,季札將劍懸掛在其墓旁一棵樹上,這便是“季子掛劍”的故事。司馬遷評價季札“見微而知清濁”。季札的坦蕩與超然,為五百名賢的故事奠定了基調。

      “千古風流事,群賢聚一堂”。594位先賢刻像,如同一張張歷史底片,在時光的沖洗下,顯露出清晰的輪廓,散發出耀眼的光芒。“破楚興吳”的伍子胥、“施于有政”的白居易、“先憂后樂”的范仲淹、“除莠安良”的海瑞、“公去民思”的林則徐……他們濟濟一堂,構成了一幅徐徐展開的姑蘇廉潔文化的臻美畫卷。

      這其中尤為人熟知的有三國時期郁林太守陸績,他兩袖清風、為民奉獻,深受百姓愛戴。任滿歸鄉,由于行李太少,船輕不勝風浪,陸績只能請人搬來一塊大石壓艙?;氐教K州后,這塊大石被放于文廟內,后世尊稱為“廉石”。還有明朝蘇州知府況鍾,他也是一位受百姓尊敬的清官,守蘇長達13年,被百姓稱為“況青天”,與包拯、海瑞并稱中國民間“三大青天”,現代昆曲有一出名戲曰《十五貫》,講述的就是況鍾剛正廉潔、平反冤案的故事,可以說是婦孺皆知。

        上善若水,激濁揚清。久負盛名的滄浪亭遠不止失意文人的悵惘與嘆息,在經歷了歷史上一次次傾頹與重修后,滄浪亭風韻不減,“滄浪之水”的意象越發動人。“滄浪之水”成為為官者“一清如水”的符號,高雅脫俗、清廉自守,慢慢升華為姑蘇文人士子的做人準則和處世哲學。

        歷經世事變遷,滄浪亭這座古樸幽靜的“城市山林”依然散發著芬芳,迎接著八方游客。五百名賢以他們的“德、言、行”,為姑蘇古城留下了一份豐盈而璀璨的文化遺產,也讓這千年園林腳下的滄浪之水愈顯清澈、流淌不息。

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